BeGoodCafevol17

近代医学は診断や医療技術の進歩と共にめざましく発展しました。ところがその一方では、身体の不調を訴え、様々な生活習慣病に悩む人が余りに多いのも現実です。　本来、病気が治るのは、生命にそなわる潜在的回復力＝自然治癒力によるものであり、薬や治療はそれを補助し促進するものにすぎません。

「アクティブバース」「自然出産」
　　　　　　　　　　　　高橋さゆり　（ウテキアニ助産院）
　　　　　　　　　　　　　

アクティブバース

地元穂高、助産院ウテキアニの高橋小百合さんによる
にんげんの命の誕生、出産についてのプログラム。

高橋さんはご自身も4人の息子さんを自然分娩で出産された助産婦さんだ。
3人目のお子さんの出産のときの様子を撮った写真集をスライドで見せていただく。
その美しいこと。
力強いこと、神々しいこと。
誇らしげなお腹をかかえる妊婦、
生まれる瞬間、産む苦しみの表情、生と死の境目の
緊張の尊さと美しさに言葉を失った。
涙が落ちた。
小柄な高橋さんが女神のような強烈な存在に感じました。

深谷愛

１９９６年より日本語教師をつとめ
２０００年、料理人に転身。
同年よりBeGoodCafe東京のフードスタッフとして参加。
オーガニックやマクロビオティックについて学ぶ。
同じころヨーガを学び始める。
２００３年春、BeGoodCafeのご縁からシャロムスタッフに。
現在はマクロなお菓子を担当。
２００３年冬、ハワイへ。
２００４年冬、インドへ。
シャロムでの学び、そしてヨーガや食を通して大きな気づきを得る。
２００５年より「ヒーリングヨーガ」をスタート。
ヨーガによる気づきと、そこから始まる自己浄化、変容をサポート。
　

＜ヒーリングヨーガ＞

呼吸を通して、アーサナを通して
自己のこころとからだの内面にフォーカス。
知りたい答は全て自己の内にあります。
内なる声の聴き方を忘れているだけ。

水は溜まれば腐ってしまう。
水が澄んでいるためには
流れていること、がとても大切。
喜びも悲しみも
学びのために与えられた
束の間の出来事。
そこから何を学び、そして流してゆくのか。

自己を癒すこと
弱い自分、愚かな自分を許し、癒す。
それは古くなった自分を手放すこと、流すこと。
そうして空っぽにして初めて
新しい生命の息吹が流れ入るようになるのです。

ヒーリングヨーガでは
自己に流れを作ること
流れを感じてゆくことを中心にヨーガを行います。

了愛のブログ

1944年東京都杉並区で生まれ育ち、赤坂・代々木上原を経て、1995年松川村に移住。
35才でマクロビオティックと出会い健康の大切さを、50才でヴィパッサナを知り心の深さを、識る。
ヴィパッサナ瞑想入門者への道案内役兼マクロビオティックの料理人　元リマクッキング師範科講師
おいしい料理には定評があり外人向けの料理教室も開き現在は　安曇野松川でビバサナ瞑想の指導や子育て支援などに取り組み半農的なくらしを楽しんでおられます。

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┃ビーグッドカフェ安曇野　Vol.17 参加者募集！ 9/10-11
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　　　　　　　　　　　＠長野県安曇野シャロムヒュッテ

「パーマカルチャーとセルフケアー・自分とうまくつきあおう」
パーマカルチャーを主軸にした楽しい実体験型ワークショップ。

[ 日時 ] 9月10日（土）13：30 - 11日（日）14：30

9月10日（土）
13：00－14：00　受付
13：30－14：00　ビデオ上映『パーマカルチャー』
14：00－15：00　オリエンテーション

15：00－17：00　「パーマカルチャーとセルフケアー」セッション
　　　　　　　　　　コーディネート／臼井健二

　　　　　　　　　　・パーマカルチャー／四井真治
　　　　　　　　　　

12人の方が参加、さいごにはほかのグループ終了後に合流された方や臼井さんも加わり、温泉ツアーにもみんな行かず、貴重なお話を共有した時間でした。

まずは、スライドで穂高養生園の紹介をしていただきました。

山小屋が新しくオープンしたようで、その制作過程もみせていただきましたが、檜などを使った手作りの小屋は温かみがあって、静かな気持ちになれそうなところでした。

園内には有機農法の畑があり、マクロビオティックのお食事を出していただけるようです。すごく美味しそうでした。

また散歩コースやサウナがあって、滞在中身体もリフレッシュできます。

プログラムも用意されていて、マッサージ・ゲルマニウム温浴・ヨガ・瞑想などのほか、色々なワークショップが開催されるようです。

スライドの後、みんなで自己紹介をしましたが、自分の体調を崩した時の対処法を知りたいとか、実際気功やヨガをやっていて体調が変わったのを実感した方、人のからだだけでなくこころもケアしていきたい方などが集まっていました。

後は、私たちからの質問をまじえて、福田さんからの幅広いお話。さすが、日本のホリスティックなアプローチを形にされたさきがけの方だけあって、短時間ではおさまりきらなかったです。参加者の多くが、養生園に行ってみたくなったのではないでしょうか？？

福田さんの考える自然治癒力の三本柱は①食事②運動③リラックス、食事の効果は、医学的な研究データもたくさん出ていて、実際にも具体的な取り組みが広がっているけれども、運動に関しては研究データが少ないとのこと。うつ病は神経系の蓄積された疲労が関わっており、むしろ、からだを動かし、身体的疲労を与えたほうがよく眠れ改善につながると考えているとのことでした。

世界のホリスティックな取り組みをしている施設を見学されたご経験もなかなか興味深いものでした。アメリカやイギリスではがん患者さんにヨガや瞑想、スピリチュアルヒーリングも取り入れたアプローチをする施設があり、効果をあげているようです。

自然治癒力・予防医学・生活習慣病　話題はいろいろ展開しましたが、臼井さんも参加して、「ビジョンをもちそれを実現する」ことについて話がすすみました。お二人とも自らのビジョンを実現した方々！　どんなことでもそうですがモチベーションが大事ですね。自分のからだのことにしても、例えば養生園に滞在している間はよくって、帰るとまた、もとにもどる。「わかっちゃいるけどやめられない」ことを続けるか、モチベーションをもって次に進むか。

現在ビジョン実現に向けてまさに進んでいる方や、それを探している方、みんなに刺激になったお二人の体験談でした。

個人的には、「自然治癒力」をひきだす場　に関わっていきたい、という、私自身の想いを再確認する時間となりました。

この、レポートを読んでいただいても伝わりきらないことのほうが多いので、気になった方は、穂高養生園＆シャロムを体験して、自分全体で実感してみましょう。

　　　　　　・自然出産／高橋小百合（助産院ウテキアニ）

ゆきんこです。
ど～も。
「自分とうまくつきあおう」
今の私にとって「必要だ...！」と思うテーマでした。
今回のBeGoodは、なんだかゆったりとして臼井さんの話もたくさん聞けました。
「田」「お米」ってすごいですね。
ジグソーパズルのひとつひとつが、カチッカチッって合うようにいろんなことがつながって、「そうか～」って。
それを、机の上でなく、人と人との会話のなかから、笑い声のなかで、感じていけることがうれしかったです。

なんだか不思議なうれしいところです。シャロムは。
わたし、またひとつ頑張ろうって思います！
（頑張りすぎずに、いろんな60点を持っていこう！）
ありがとうございました。

というわけで、「自然出産」のレポートです。

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赤い紬に身を包んだ高橋さん。
DVDのなかには、いっぱいの笑顔のお母さんがいました。

　子宮は地球
　生きとし生ける者たちの命の源
　何も無いところにひとつの地球が生まれた…
　何もない地球にひとつの命が生まれた…
　人はみな子宮の扉を開けてここにやってきた…
　あの世からこの世へと…
　子宮は果てしない宇宙へと続く…
　人は昔　自然界から…
　生きることへの智慧を教えてもらっていた…
　子宮…
　全く手つかずの自然がそこにはある…
　子宮は地球…
　手つかずの自然から生きることへの智慧をもらう為に…
　今ひとつの命を迎える…
　女達の祈りの世界

　　　DVD 「いのちの訪れ～女たちの祈りの世界～」より

人間の体から命を生み出す。第2のチャクラ子宮。
こころの痛み　こころの出産　うまれかわる母体、魂...

自然出産に大切なこと。
出産に肉体がたえるうつわをつくること「食事」
歩くこと。ヨーガなど「運動」
そして3つめは、「死なないという決心をする」こと。
産んでその手に抱いて、子育てをしますという決意。
生まれた最初の5分間、赤ちゃんは肺呼吸に変わり、お母さんの体のなかではホルモンが動く。
こころ強くないといけない。

「魂の自然出産」
アタマも心も肉体も。
「アーティストとして、魂のレベルのケアをする。その道案内をする」
そんな助産婦を目指していると高橋さん。

こんな言葉も印象的でした。
私が持っている唯一のもの子宮
男（田で力を出す＝男！）は精子
女は卵子
夫婦ってなんだろう
「ちがう」ってことが必要
お産からすべてを学んできた

月が満ちていくように、子宮のなかで小さな命が満ちていく。
いっぱいの笑顔のお母さん。どんどんキレイになってゆく。
神さまみたいだ。

いのちはとてもあったかくて。そして優しい。

私的な話を少しすると、
私は生まれたことへの罪悪感のようなものが子どもの頃からありました。
けど、私は私でいいんだと自分に言いきかせ、もがいて生きてきた（今もそうかな～笑）ところがあります。
だけどだけど
今、みて感じて。母という偉大さや、たくさんの笑顔や優しさに包まれて生まれてきたということを「ありがとう」って思えます。
ずっと、男だったらよかったのに...なんて思ってもいたけれど。
私、女に生まれてよかったって。そんなふうに思いました。
そして、
私もいつかいのちを授かったときには、たくさんの笑顔で迎えてあげたいと、そう思います。

これから生まれ来る子どもたちのために、なにができるだろう？

人も自然の一部人もまた自然と等しく美しい
すべての命が幸せでありますように

人は食物連鎖の頂点に立ち、46億年という永い月日をかけて育んできたものを、一瞬にして消費しようとしている（もうしている）。人は地球を壊すことができる。
けれど地球を守ることができるのもまた人なのではないかって。

生まれ来る子どもたちのために
子宮は地球。
ひとつのいのちから想う愛がある。
母なる地球へ、ひとつひとつのいのちの祈りを。

ゆきんこ
　

　　・マクロビオティック／伊藤のり子（松川ナリッシュ）

マクロビオティックとは、桜沢如一さんが創始者。

中国の易の考え方で、人体や食べ物に陰陽の流れがあり、

そのバランスをくずすと健康がそこなわれるそうです。

なので、体にとりいれる食物（陰陽）のバランスをととのえ、

快適に生きていきましょう　という考え方。

このマクロビオティックについてはシャロムヒュッテのホームページに

詳しくかかれているのでぜひご参照ください。

私自身、この数年間、仕事に忙殺される毎日をおくり、とうとう

３０歳をすぎて立て続けに体が故障しはじめました。

体の調子が悪いと、思考能力もおとろえ、そんな自分自身に気持ちも暗く

なります。仕事のスピードがおちたり、いくら寝ても疲れが取れないのを

老化現象なのかな、なんて納得していました。

それが、外食やレトルト食品など偏った食生活の影響があるだなんて

考えも及ばなかったことでした。

「口にいれるものは、高速で分解され新たな体の細胞にうまれかわる。

だから食べるものを選ぶと、いつも雲がかかっていたような頭もすっきり

してきますよ」という伊藤先生の言葉は、希望の光となりました。

1時間の講義時間はあっというまにすぎ、参加者のみなさんも色々な

発見があったようです。

なかでも、参加者全員が一致した意見をご紹介すると

最近、マクロビオティックを実践している人も周りにふえているけれど

体にいいものしか食べないと決め、本当は食べたい

白米やデザート、お肉などを我慢すること自体も自分が

ハッピーでないと体に毒になるということ。

あくまでもマクロビオティックは一つの指針であって、それを完全に守らなければ

健康を手に入れられないというものではなく、陰陽のバランスとともに

心と体のバランスも大切になってくるのではないか。

私自身もつくづく「考えて食べる人」になりたいものだなぁと思いました。

最後になりましたが、始終わかりやすくお話してくださった伊藤先生、本当にありがとう

ございました！

山本有起（神奈川在住）

21：00－22：00　夜のフリープログラム
　　　　　　　　　　・サウンドヒーリングについて／谷崎テトラ

山本由有子と申します。
たくさんの体験、ありがとうございました。

私が参加した、サウンドヒーリングについてのレポートをお渡し致します。
…ちょっと長くなってしまいました…。

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実は途中から参加したので、
最初のテトラさんの
サウンドヒーリングについてのお話を
すべて聞くことができていません。ごめんなさい。

私が席についた時、テトラさんは、世界中を旅して、色々な民族の音楽を録音し、それを自身の音楽に生かしている、
という話をされていました。

その後、曲を2曲披露して頂きました。
どちらも、打ち込みと「シンギングリン」を使い、2曲目は民族の（どこかは失念してしまいました、すみません）
シャーマンが吹く口笛と合わせた曲でした。

「シンギングリン」は、チベットのおりん、「チベタンボール」を日本人の方が楽器化されたもので、金属製のボールのような形をしており、2種類のばちで叩いて音を出すものです。
「倍音」という、リラックス効果をもたらす音がなり、ならしたとたん、脳波がアルファ波へ瞬時に変わるほど、効果が高いものだそうです。

演奏を聴いていると、周りが違う世界のようになり、ふわふわしたような気持ちになりました。
窓ぎわで座って聞いていたら、外で虫がいっぱいに鳴いていました。
テトラさんの音楽と混ざり合って、ひとつの音楽となった気がして、しんみりし、感動しました。

演奏が終わったあと、シンギングリンに触らせていただきました。
シンギングリンのホームページに、頭にかぶって鳴らすといいと書いてあったので、お願いしてみたら、快く貸して頂き、
頭にのったシンギングリンをばちで叩いて頂きました。
全身がシンギングリンになったような感覚で、身体じゅうが音に反応してビリビリし、初めての感じに、思わず声が「おおお！」と出ました。

それから、シンギングリンに水を入れ、鳴らしてみました。
すると、水に細かい細かい波紋がたち、さらに叩くと油のようにはねました。
みんな頭にかぶって叩いてもらったばかりなので、自分の脳の周りの水が、こんな感じになっていたのか、と驚いていました。
そして、叩いた後、ばちをふちにそって回すと、波紋がだんだん広がって、ついには六芒星の形になっていきました。
シンギングリンの不思議さと、水が持つ神秘に、みな息をのみました。

前からずっと、おりん、という「楽器の音」について興味があり、シンギングリンの音色はどんなだろう、と思っていたので、今回聞けて、しかも色々体験できて、うれしかったです。そして、色々な民族の音とあわせたテトラさんの音楽を、
もっと聞きたいと思いました。

シンギングリンのHP
http://www.sion-inc.com/

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それでは、また！追伸：昨日、愛地球博に行ってきました。地球市民村、いい場所でした。

山本由有子
http://www.u-r-o.info/hindex.html

9月11日（日）
06：30－08：00　朝のフリープログラム

・シャロムのパーマカルチャー的実践例見学／臼井健二

6:30。朝の気持ちよい空気を呼吸しながら、臼井さんの案内でシャロム的パーマカルチャーを見学しました。まずは裏の里山へ。臼井さんの、「里山と熱帯雨林の違いは?」という問いかけに、「熱帯雨林はもっと緑が濃くて葉が茂っていて湿気が多い。」と森を思い浮かべたまんまの答えのわたし。里山は落葉樹林、熱帯雨林は常緑樹林から成り、里山は樹だけでなく土自体にも太陽のエネルギーを蓄えるため、樹そのものにため易い熱帯雨林にくらべ再生性が高いとのこと。聞けば、あ、なるほどと思うことがスッとでてこないということは、今まで里山や熱帯雨林についてちゃーんと自分で考えたことがなかったということなんだなあ。「自分で考えて導いた答えは腑におちる。」と臼井さん。そうだなあ。

そのたくましい里山に囲まれた、園舎をもたない自主保育「森の子」の広場にはコンポストトイレがありました。用を足したら落ち葉やおがくずをかぶせ、微生物が排泄物を分解してくれるのを待って、堆肥として土に還元。その土が育ててくれた食べ物を生き物が食べまた排出する。なんて理にかなったサイクル！排泄物が直接空気に触れないと匂いも殆どしないということで、なるほど森の匂いの勝利。日本のトイレではよく「音隠し」のために水をムダ流しする音をよく聞くけれど、そんな人たちもここでは森の音が隠してくれるから心配無用です。そしてトイレの屋根は断熱効果のあるルーフトップガーデンになっていました。「ミントの下でウンチをする、これは素敵ですよー」、と臼井さん。子供たちがミント屋根の下でうんちして落ち葉をかけてる様子を想像したらうれしくなりました。

ぽーん、かーん。何の音かと思ったら森のリスがぴょんぴょーんと木を飛び移って、くるみがドラム缶に落ちてまるで太鼓のよう。あ、だからドラム缶っていうのかな?　臼井さんは、うるさい！と笑顔でリスに怒鳴りながら、「リスはくるみをいっぱい抱えて土に埋める。その埋まったくるみが芽をだし新しい森が生まれてくる。すべての命が役割を持って生きている」　リス先生どうもありがとう。

太鼓の正体は長野トマトの工場から産業廃棄物としてでたドラム缶をもらってきて作ったというメタンガス発生装置でした。主に焚き火の薪の代用としているそうです。壁のレンガもどこかの工場の炉が壊された時にもらってきた排レンガ（今では有料になったそう）でした。捨てる神あれば拾う神あり。私自身も同じこと。捨てるも拾うも自分次第。

ぽかぽかのサンルームのペアガラスも産廃。サンルームでは太陽エネルギーを直接利用するアクティブソーラーシステムと、受動的に太陽を利用するパッシブソーラーシステムが上手に利用されていました。昼間の太陽の熱をもらい貯めておいて、夜にその熱を利用したり、給湯に使っているそうです。御日様の恩恵を昼も夜も感じられるなんて素敵だなあと思いました。買えば高級なこのペアガラスもガラス屋さんに転がっていたものだそうで、みつけた宝物にあわせて窓枠をつくったということなんだなあ。このサイズのアレをつくるからぴったりサイズのアレじゃなきゃダメ！っていうからゴミが増えちゃう。自分に他を無理にあわせるのではなくて、お互いが一番仲良く幸せになれる方法をみつけること、それからその過程こそがほんとうの平和の作り方の主原料なんだろう。人でも動物でも植物でも国でも。

この他にもシャロムには想像し創造する楽しさがほんとうにいーっぱい詰まっていました。自転車発電　風力発電　雨水タンク　ストロベールハウス　ロックスパイラルガーデン　キーホールガーデン　地域通貨　共同体　自然農園　パーマカルチャー農園　コミュニティー　ｅｔｃ

毎日の生活を通して、自分たちはこの地球の輪の一部分なんだと気付くことができる暮らし方。循環を観察できて、つながりの一部になる生活。それはとても自然で幸せで優しい生活。みんながみんなシャロムのような暮らし方を今すぐにはできないかもしれないけれど、それぞれの暮らしの中で、みんな繋がっているなあと感じていられるような毎日を生きたい、そう思います。臼井さんはパーマカルチャーは魂のデザインだと言いました、シャロムをみるとそこかしこにその魂があふれている気がしました。もったいないのでたくさんの人に触れてほしいな、そう思ったとても素敵なお散歩でした。黒崎久見子

・パーマカルチャー農園の案内／四井真治
　　　　　　　　　

田中千絵と申します。
今回初めての参加でしたが、参加者・スタッフの方々とキモチの良い素敵な
人たちとの出会いに感謝しております。

また講座内容においても、期待以上の濃い内容にまだ解釈しきれていない部分もありますが、
刺激的かつ今後進む方向性のヒントが多くあったと思います。

舎爐夢ヒュッテについても、帰ってきてからあれも知りたいこれも知りたいという知識欲に溢れています。
１日目の夕食時に、愛や繋がり、エロス等について臼井さんのお話をお伺いしましたが、大変楽しいお話でし
た。

今後もBe good cafeへの参加や舎爐夢ヒュッテへの訪問等をさせて頂きたいと考えておりますので、
どうぞよろしくお願いいたします。

以下に、ワークショップのレポートをお送りさせていただきます。文章量がどのくらいかわかりませんでしたの
で
自由奔放に書きましたが、長いようでしたらまた推敲しますのでご連絡ください。
＊お送り先はこちらでよろしかったでしょうか。

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9月１０日ヒーリングヨーガ／深谷了愛先生

「呼吸をコントロールすることが心もコントロールする」から始まったワークショップ。
まずは、体を動かし体験する。
私は、ヨーガに興味はあったが実際に体験するのは初めてであった。
終わった後、体の中から温かくなりその反面心の中はとても静かであった。

そのあと、「ヨーガ」とはどういうものかを話あう。
ヨーガの目的は、悟りを開くこと。そのための、瞑想。
瞑想とは、こころ奥の無風の場所に辿り着くこと。
瞑想とは、自分でありながら透明になっている。でも存在している自分を感じること。

先生のお話や参加者の会話から、「瞑想は外の世界と自分のつながりを感じること」であると私は解釈した。
世界との調和を感じることで刹那的な狭い視野からもっと広い全体に存在する自分を感じること。
それゆえ、より自己の存在が明確になり、他と繋がっていることに感謝することができる。

自己の内側の変化においては、前述のような瞑想により自分の中の小さなこだわりを吐き出すことができる。
呼吸により、感情のブロックを取り払ったり、壁を倒す作業である。
大人になることで、心の周りに複雑な感情がいっぱいになる。しかし、生まれたばかりの赤ん坊は、純粋な生き
物として
愛されたり自分を表現したりする、心のとらわれがない状態である。そういうところを思い出す作業が、瞑想な
んだろうな・・・と。

そのあと、ヨーガの話から参加者の関心事項となる、宗教や消費社会等の話へ派生した。

ワークショップの感想は、ヨーガにより器としての体の中心に自分の心がぴったりはまったような感覚を覚え
た。
整体は骨の歪みを直して治療するが、ヨーガは心と体のつながりの歪みを直すようなものだと感じた。

09：30－11：00　「パーマカルチャーとセルフケアー」ワークショップ
　　　　　　　　　　・農業実習／臼井健二

全員で農作業器具を宿泊施設から農園に運ぶ。一輪車二台、鍬、シャベル、ポット苗、種、(菜種油で動く)草刈り機。たどりついたのは自然農の畑。草が一面に生え、その中に「野菜」が顔を出しているところもあれば、埋もれているところもある。

一面、草が生えている場所で、まず臼井さんからの最初の言葉「どうやって種を蒔きたい？」参加者の一人が答える。「ばってそのまま蒔いちゃう」。

講師の臼井さんがミレーの「種を蒔く人」のように金だらいに入っている「野沢菜の種」を膝から股ほどの高さもある草が生えているところに、ばんばんまき散らす。そして、そこに生えている草を根元から刈り込み、その場に倒して行く。

排除して取り去ってしまうのではなく、取り込む。種を蒔いた上に草を根元から切って倒すことにより；

2) 太陽光が直接当たらなくなったことにより、その場所に更なる草が生えて来るのを押さえる

注意：この[イチバン原始的な方法]が使えるのは、大量に蒔く種があるときで、秋蒔きの時だけ。春に同じことをやっても、春から夏にかけては「草の勢いが強い」から草に負けてしまう。

たくさんの種類の袋入りの種を、一輪車にどんどん空けてゆく。実は最初、袋入りの種が大量に出て来た時はちょっと不思議な気がした。どうして「自家採種」の種ではなく「売り物」の種などだろう…。でも、その疑問にはすぐに答えが出た。これらの種は、「買って来たもの」ではなかった。通常種の袋には「消費期限」というものが印刷してある。そして、その消費期限をすぎた種たちは、種やさんからはゴミにされてしまうのだと言う。今日、ここに段ボールいっぱいあった種は、それらをまとめて「いただいてきたもの」だった。「廃棄物の有効活用」。これもパーマカルチャーの考え方の一部。

ごちゃごちゃに混ぜられた種を粘土にくっつける。本来の福岡正信さんの提唱されている粘土団子の作り方では、一つの粘土の中に3粒ほどの種を入れる、ということらしいのだけど、福岡さんの方法では粘土の固まりに種をくっつけるような方法は取らない。粘土と種を撹拌して、団子状に押し出す方法を取られていたと思うので、彼の考える「省力という概念」の方に忠実になれば、3粒ずつ、なんて数の話より、どれだけ簡単か、という方が大切、ってことなんだと思う。ここではもっと大胆に、粘土に種をくっつくだけくっつけてそれを内側に包み込んで団子を作る。

それを畑に好きなように投げる。粘土を作ってはどんどん投げる。これは、単純に楽しい。遊びだ。そして、遊びの要素はいつも必要なんだと思う。

粘土に包まれ、地面に着地した粘土。粘土は種に水分を与え、乾燥を防ぎ、鳥たちから種が全て食べられてしまう事から守る。この団子たちの中から、何がどこで芽を出し育つのか、ということを想像し、見守ることを考えるだけで楽しい。

鍬で地面の表面を薄く剥がして行く。雑草の種があるとすれば、それは表面にあるはずなので、野菜の種が雑草の種と競争しなければならなくなる可能性を下げてやる。表に出て来た土は、土と土の固まりが密接なので、少しだけ中に空気を入れてやる。種が入って来る余地を土に作ってやる。これが「耕す」ということであり、そこら中を全部掘り起こしてかき混ぜてしまうことでは決して無い。そこら中をかき混ぜて本来の「繋がり」まで断ち切ってしまったら、雑草の種も同じように撹拌してしまうことになり、かえって雑草と「戦わねばならない」状況に陥る。うまく雑草の種を避けてやるこの方法の方が、雑草の生えて来る確率がぐっと下がる。
　

蒔いた種に薄く土を被せてやる。この土はどこから持って来るかと言うと、種まきをする土の境目のところに鍬を入れて少しだけ持ち上げ、雑草の種の含まれていない5センチほどの深さのところから。

そのまま土を裸にしておかないで、近くにある草を上から被せておく。これで適度な湿気が保たれ、水まきをする必要はない。

概念としては、これが基本的な「種まき」になるかと思う。後は、鍬を使わない場合の鎌で草を刈り込みながら種まきをする方法もあるが、やることは基本的に同じ。

二列分完全に耕してある土にポット苗を植える。苗はキャベツ。キャベツという植物は自分でどんどん大きく広く葉を広げ、自分が吸収するのに必要な周りの土から他の雑草が生えて茂るのを自然に防ぐ。そうしておいて花芽を作り、種が出来て地面に落ちる時には、次の命の栄養になる成分に自分自身の体が変わって朽ち果て、種の成長を助ける。

苗を定植する時は、ポットと同じ大きさの穴を掘り、その穴に先に水を少し与えてから苗を植え、周りの土で軽く押さえる。

簡素な作りのこの鶏小屋は、可動式。中には二羽のメスの鶏がいた。鶏の役目；

2) 台所から出る生ゴミを入れておくとその生ゴミを食べて処理してくれる

4) 爪で地面を引っ掻き回す習性から、地面の糞と土をかき混ぜる役割を果たす

5) 鶏小屋の場所を移動させることにより、除草＋土作りの役割を果たす

シェアリングレポート 角谷雄城

～「土のきほん」四井真治講師～

　「土のきほん」と題されたとおり、土に主眼を置いてお話いただきました。まず、森の中に入り、穴を掘って断面の色の違いや匂いについて説明していただきました。微生物によって有機物が分解されていく段階で色が変わっていき、植物が水分と一緒に吸収できるまで細かになっているところが黒い土になっていること、また、匂いは分解者である菌の匂いであり、その匂いが土を見分けるときのポイントのひとつになっていることなどを学びました。次に、ポイントを変えて穴を掘って、はじめのそれと比較してみました。はじめのものよりも赤い色をしていたことから、それほど養分が豊富でないことがわかりました。その他にも、堆肥のつくり方や畑の中の雑草が養分となること、パーマ・カルチャーの知恵などを実際の現場に赴き解説していただきました。

このワークショップで四井講師が強くおっしゃっていたことは、植物や自然をよく観察し理解し、様々な工夫をすることで生活を豊かにすることができる。多様性とその関係性を見抜くことが大切なことだと学びました。

　四井講師のお話の中で最も印象に残っているものは、昔の土にはミネラルが豊富に含まれており、そこで育った植物も当然ミネラル豊富であり、その植物を食べる牛にもミネラルが豊富に含まれていたのに、今は土が悪くなったことで、植物や牛を食べる人間もミネラルが不足するようになってしまったということです。このことから、すべてのことは循環していると強く感じることができました。その循環の中では、ひとつの通過点である土ですが、同時にすべての基ともなります。そのひとつがバランスを失うことでそのループ自体までもがバランスを失ってしまいます。すべてはすべての基であり、ループするものだというのを間近なものによって再認識できた貴重な体験だったと思います。ありがとうございました。

11：00－12：00 シェアリング（各ワークショップの話題とまとめの共有）

物事には必ず二つの側面がある ayako (HaLo) http://fromayako.exblog.jp/
　

週末、長野県安曇野にある舎爐夢（シャロム）ヒュッテという場所に行って来た。表面上は所謂「プチホテル」。表面上は、と言ったのはその言葉だけでは決して表現できない、もしくは「一言」では表現できない場所だったから。(ここの関わっていることの深さは、ホームページの階層の深さに現れているように思う。まだ私は全部見きれていない。まだたくさん「隠れている扉」があるはず…)

4月終わりに「自然農」という概念に出会ってから、むさぼるようにその核心について学び続け、その概念と繋がる世界を次々に体験／学習し続けて来ているこの4ヶ月ほど。このシャロムについては名前と存在は知っていて、「いつ行くか」という状態ではあったけれども、今回BeGood Cafe Azumino 『オーガニックな生活入門』「パーマカルチャーとセルフケアー」がテーマとうイベントがある、ということでそのチャンスに乗って行って来た。

パーマカルチャーというのはオーストラリア、タスマニア出身のビル・モリソンという人が作った造語であり、パーマネント(permanent:永久的な)と、カルチャー(culture:文化)＋アグリカルチャー(agriculture:農)を合わせたもの。概念としては「持続可能な農的暮らしを作る暮らし全体の設計」のこと。

セルフケアーは「自然治癒」と言い換えてもいいように思う。内容のどれも興味引かれるタイトルだった。

特別ゲスト　自然治癒力　穂高養生園　福田俊作
特別ゲスト　自然出産　高橋小百合（ウテキアニ助産婦）　
特別ゲスト　伊藤のり子（松川ナリッシュ）マクロビオティック
特別ゲストヒーリングヨーガ　深谷了愛
四井真治（ソイルデザイナー）
臼井健二パーマカルチャーの実践／自然農の実践(シャロムヒュッテ)

という人たちが講師となり、参加者は19歳から70代の方まで36名ほど。それぞれの想いを胸に北は北海道から、関西方面の人たちまでという幅広い参加者が集まった。それぞれの講師の方々のセッションが同時進行で行われ、希望によって各講師のところに分かれてお話をうかがったので、私が話をすることができた方たちから／冊子からの抜粋のメッセージ。

学んだことは数々あるけれど、(いずれも文意)
「女性は躯の中(子宮という場所)に、命を育む手つかずの自然を内包している」(by 高橋小百合さん)
「魂の自然出産も必要。子供の自然出産と同じで、苦しみと痛みを何度か伴うけれど、出産し終えた時の快感は代え難いものがある。それに耐える為には、躯がきちんとしていることが大切)」(by高橋小百合さん)
「心の強さというものは『やらなきゃいけないことがある』という気持ちによって生まれる」(by 高橋小百合さん)
「自然出産というものを選択した場合には、嵐が来ることも地震がおこることもあり得るということ」 (by 高橋小百合さん)

「慢性病を根源的に克服するには、食事・運動・心等の状態を総合的に把握して、マイナス要因をプラスに転化する治療が必要」(by 福田俊作さん)

「いのちを結ぶ身体、その基本は食べ物とその食べ方を自然法則に沿わせること。そうすれば肉体は健全さを増し、精神も健全になっていく。その結果、感情に惑わされない判断力がつく。マクロビオティックとは「最高判断力」を目指すもの」(by 伊藤のり子さん)

「空っぽにして初めて新しい生命の息吹が流れ入るようになる」(by 深谷了愛さん)

「感謝の気持ちの方が時として主義よりも大事」(by シャロムヒュッテのシェフやすよさん)

「100点を目指せ、という世界にするからひずみが出るのであって、60点でいいのだ、と思えば61点を喜べる。また、そのことを褒めてあげることが出来る」 (by 臼井健二さん)
「凸と凹があるから、繋がり合うことができる。全てが同じピースではパズルは成立しない」(by 臼井健二さん)

そして、
「モノゴトには必ず二つの側面がある」(by 臼井健二さん)
もちろん知っている概念だったし、分かっていると思っていたけれど、この言葉に関しては一つ深く理解したように思う。ついつい、悪いところに目が行きがちだけれども、その悪いところだと思っていることの中にも、何かいいところが見いだせるはずだ。

実は、シャロムの目の前には、シャロムが管理しない畑がいくつか大きく広がっている。着いた瞬間にその畑が気になり(一面きれいに枯れていたから)、二日目には「トラクター」が爆音をたてて中に入って全面を「耕した」。後で聞いたら、一面きれいに枯れていたのはそこを管理する人が「3日ほど前に除草剤をかけたから」なのだそうだった。私が美しいと思う世界と面を接して広がる悲しい世界。私は臼井さんに「この畑も自然農に変えられたらいいですね」と言ったのだけれど、「ナニゴトも完璧を目指しちゃいけない。これがあるからこそ、いい、ということもあるはず」というようなことを言われ、ハタと気づいた。そうなのだ。その畑のお陰で、もしかしたら二つの全く対極に位置する畑を見比べ、美しさに気づく人がいるかもしれない…。その比較は「架け橋」になり得るのかも知れない。一見、どう見ても美醜で言えば醜なこと／良くないことにもきっと意味がある。

今、今回の選挙の結果を心から悲しんでいるけれど、こうなってしまったのにも何か意味があるはず。何かいいところがあるはず。一晩眠れない夜を過ごした後、そう考えるようになった。

それは何かと問われたら、今の私にとっては「これまでになく巨大な危機感」を抱かせてもらったこと。ここまでの圧勝を予測しないで投票した人たちの中に「ちょっと怖い」と思っている人たちさえ現れていること。得票数としては半数を少しだけ超えただけなのに、議員数で三分の二を占めるという、そういう可能性があるとても恐ろしい選挙システムの上に私たちは暮らしているのだ、ということを改めて気づかせてくれたこと。何より、これまでここに駄文を書き連ねているだけでだった私にとっては、「今、繋がらなくては…」という思いを強くしてくれた。これまでやってきたことのない、トラックバックを送る先を探し、繋がったほうが良さそうな人たちのところには私の方から手を伸ばしてみた。お尻に火がついた。きっとそういう人たちが今回たくさん生まれたんじゃないかと思う。その点にいずれ感謝できるようになったら嬉しい。

モノゴトには必ず二つの側面がある。悪い側ばっかり見たら、落ち込む一方だ。コレまでの私は「悲しむ」「憂える」ばかりだったような気がする。それを超えよう。考え続け、その先を見よう。

シャロムの中での具体的なことは、またいつか。

今回は『オーガニックな生活入門』「パーマカルチャーとセルフケアー」がテーマです。

自分とうまくつきあおう

あなたは自分自身のすばらしい自然治癒力を信じていますか？