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２日目：５月30日（日）レポート 

今日も雨の予報がはずれて、目覚めると晴れ。畑へ直行。

【農業実習】

赤く染まったイチゴを摘んでいただいた後、自分の畑の手入れ（雑草を刈ったり、種蒔き）。詩さんのナビゲートで、サトイモ、サツマイモの植付け、落花生の種蒔をみんなで体験。臼井さんに大根のさやは大根の味がする、と教えてもらうと、その場で試食会。朝食には、歌うシャロムスタッフ・藤さんに育てられたレタス（サラダ）が食卓に登場。

 ●サトイモの植付け

１）深さ30cmほど掘る

２）株間60cmくらい

３）植付けするときに、上下があるので注意。緑の方を上にして置く。

○    人によっては上下逆のほうがいい、厳しい環境の方が逞しく育つと言う人もいる。

〔スパルタ組実験〕逆さまに植えて比べてみる。

４）サトイモは水が大好き。高さ10〜15�pくらいの畝を作ってあげる。

 ●サツマイモの植付け

＜苗＞1本20円くらい。50束で売られていること多い。今日植えるのは、ことぶき、という種類。 

＜植付け時＞雨が降る前日に植えるとベスト。水が必要なのは最初だけ。渇いている土が好き。昨年は雨が多く降ったせいで生産量が少なく、芋焼酎が品切れぎみだとか。 

＜植え方＞いろいろある。葉と先端の茎の部分は外に出して水平に。芽の部分も埋めないように。今の畝幅は９０cm。株間は25〜30cm。

＜注意点＞放っておくと地面につるが降りてきて根を張ってしまう→すると元の方の栄養が取られて大きくならない→つるがえし（つるの途中から出た根を切る）をする

〔スパルタ組実験〕つるがえししないで比べてみる。 

●落花生

＜植え方＞水はけのいいところが好き。1ヶ所に２〜３つ。（ここで、いつもの合言葉：１つは大地に、１つは鳥に、１つは人間に）→鳥に食べられなくても、ねずみには食べられてしまうかも。

 隣とは４０�pくらい離して植える。

根に実ができるのではない。花が咲いた後、子房柄が下に伸びてきて土にささり、土の中でさやが育つ。

 【観察実習】（梅崎さん）

【火のおこし方】森の広場にて

＜マッチの持ち方＞火に当たらないように手の向きに注意。 

●薪に火をつける方法

１）最初は、スライス状に削った細い薪（小）に下側から火をつける。小さな赤ちゃんにミルクをあげるような気持ちで。

２）様子を見ながら１より少し大きめの薪（中）を加え、火を保つ。ミルクだけだと消化不良をおこして火が消えてしまう。離乳食を与えるような気持ちで。

３）さらに、割箸くらいの薪（大）を足していく。 

＜コツ＞火が分散してしまうとなかなかつかない。火は寂しがりや。集まっていたほうがいい。燃えているときはホットスポット、熱くなる場所をつくってあげる。こうして火を大きく、だんだん高くしていく。

 

●薪の扱い方

上記、１，２，３（小→中→大）の順に3種類の大きさの薪を用意する。薪をくべるときには、空気が通るように立体的に組む。太い薪に火がついたらもう安心。

 「薪は1本だと消える。2本だと燃えるの。3本だと燃え盛るの。わかる〜？」と臼井さんのひとことで一同笑い。

 ※後日、臼井さんから、山尾三省さんの詩「火を焚きなさい」紹介。

【ナタの使い方】

 ●注意すること

・必ず素手でナタを持つ。

・刃の先に手を置かない。

・石の上ではやらない。（刃が傷む）

・地面の上に直接置かない。

 薪割りの方法

１）薪を横に寝かせてナタを振り落とし、切れ目を入れる。（ナタを薪につけながら振り下ろしてもいい）

２）切れ目にナタの入った薪を縦に立て、そのままトントンと地面に叩きつけながら割る。 

○実習：薪に火をつけ、40cmほど上に張られた紐を切る

２〜3人のチームに分かれて実習。各チームに与えられたのは3本のマッチ。見ていると簡単に見えた薪割りも、やってみると大違い。振り下ろしたナタが土台の木に刺さってしまったり、端っこに切れ目を入れてしまったり。火をつけるのも、一苦労。火がつき喜ぶのもつかの間、みるみる炭になって消えてしまう。連続2回失敗、残るはマッチ1本のみ。慎重に火をつけ、消えないように、薪を優しく組み立てる。やっと灯った小さな火を、風から守りながら、どうにか大きな木片へ。これで安心、と思ったが、それからが長かった。火は安定したが、上に張られた紐まで届かない。しゃがみながら身体で風をよけ、高さを意識して薪をたてながらくべていく。届きそうで届かない。少しじれったい気持ちになっていると、最後は、風にあおられ炎が一瞬大きくなって、紐は切れた。切れるまで４、５分くらいだったと思うが、とても長く感じられた。 

 【農業実習】

〔ワタの話〕

ワタの種を梅崎さんが入手。詩さんも初体験のワタの種蒔。

●綿と棉

ワタという字は普通、糸偏に「綿」と書くが、生きている種の状態のときには木編の「棉」の字を使う。 

●和綿と西洋綿

綿には和綿と西洋綿がある。花が咲いて額のところがはじけると、綿の実に。西洋の綿は上に向いて綿がつくが、和綿の場合は下側につく。日本は雨が多いせいではないか。上向きだと雨が浸透して重くなる。日本の気候に連動して、下側に向いているのでは。

綿は温かいところで栽培される。北限は新潟の海側、柏崎とか、福島あたり。盆地、夏の暑さが適す、長野の上田あたり。

●綿打ち

綿は、リンゴで言うと果実。リンゴの芯のところが種。綿の中に種が入っている。綿繰り機のロールがまわって、種と綿を振り分ける。それだけだとふわふわの綿にならないので、綿打ちをする。綿打ちというのは弓のようなものでびょんびょんびょんという振動でふわっとなる。また、綿を紡いで糸として使う場合、パサパサして弱いので、よりをかけてしっかりさせる。

〔棉を植える〕（小田さん）

＜植え方＞本によると、植幅が70cmのところに株間15cm。1ヶ所につき5、6粒蒔く。

 ＜雑草を刈るときの注意＞浅いと根が出てくるので、ノコギリ鎌を用い、土の中に掻きこむ感じで、完全に根を切ること。刈るときは半円を書くように前に進むと刈り漏れがない。中途半端に刈ると、逆に雑草の勢いが増すので、きっちり刈るように。 

 【パーマカルチャー講座】

〔前回の課題〕自分の家のシステムデザイン（エネルギー、水、食の循環）の発表

3班に分かれて宿題のデザイン図を説明。その後、班の代表者による発表。

○感じたこと

・循環していない、一方的な流れ、ということがわかった。マンションでは、エネルギー、電気、ガス、水、食べ物という循環の流れが作れない。家を出た後の行方がわからない。

・いかにシャロムがいろいろ工夫されていたか、ということがよくわかった。

・自分の家ではできなかった循環だけど、資源ごみの回収など、もう少し大きな視点をもったら、循環の可能性が見えてくるのかな。

 ・今ある社会のシステム事態を自分たちで維持しない限り、自分も生きていけないのだな、と実感。そのシステムが壊れないように、自ら維持する手伝いをしている。ある一定のシステムに組み込まれながら、社会のシステムを自分が守ることでしか生活は成り立たないのだな。それを崩してしまうと生活できないカタチに追い込まれているのが今の僕ら。こうした流れの中で、それをどこかで変えていこうとしない限り、何も変わらない。 

○工夫していること

・ベランダのプランターでハーブを育てる。お風呂の水を洗濯に利用。米のとぎ汁を植木に利用。雨水や落ち葉を貯めて畑に利用。 

＜メモ＞コンポストトイレの場合、ウンチが窒素、尿が炭素。窒素は微生物の体をつくる。炭素を微生物が食べる。どちらかだけがあってもダメで、両方が必要。両方あって分解する。 

〔パーマカルチャーの原則〕

パーマカルチャーの基本。そして基礎となる３つの倫理について、梅崎さんのレクチャーの流れを再現します。 

●パーマカルチャーのはじまり

パーマカルチャーの創始者ビル・モリソンは、パーマカルチャーデザインをつくる前に、平和運動、社会を変えるための運動に2年間ほど力を注いだ。しかし、反対運動では何も変わらないと気づき、大学で教鞭をとりながら、国を変えるためには何ができるんだろうかと考える。当時、学生であった（現在来日中の）デビット・ホルムグレンと一緒に、パーマカルチャーというものを体系付けし、本をまとめた。

●パーマカルチャーの特徴

パーマカルチャーの一番大きな特徴は広がり方にある。社会を変えるというのは非常に大変。だけど、自分の暮らしを変えるのは比較的簡単。具体的に「こんなことができる」と基本的な考えを示したことで、それをいいと思った人たちが各自でどんどん取り入れながら広がった。パーマカルチャーが世界的に広がっていった理由は、あちこちで自然発生的に広がっていったから。草が広がっていくように、自然のスタイル、流れになっているからでは。

 ●身近な仲間と

自分でシステムをつくっていくときには仲間を巻き込んで、身近にできることから始めよう。社会を変えるんだ、政治を変えなくちゃいけないんだ、というとものすごく大変。それよりも「こんなことしてみない？」って友達と一緒に始める方が早い。ひとりひとりの暮らし方が今の社会を作っていくのだとしたら、ひとりひとりの暮らし方が全部変われば社会のしくみが変わらざるを得ないのではないか。 

自分の家でできなくても、地域や社会で仲間と一緒に循環できるカタチを考えよう。アルミ缶は100％リサイクルできる、と言われるが、空き缶をリサイクルすることがいいのか、悪いのか考えてみよう。リサイクルできると言われるとみんな安心して消費量が増える。トータルな視点で見た場合、空き缶のリサイクルをすれば解決、ということにはならない。

●システムデザインをやってみて

システムデザインを自分でやってみて、なんとなく見えてきたことがありますか。どういうふうにすると循環するのか。いろいろと工夫する余地があるかもしれません。

●日本の国のシステムデザインを考えてみよう

ここで、詩さんから、おもしろい課題が提案されました。 

パーマカルチャーは田舎に引越しをする、ということじゃない。今ある場でどういうふうにできるかを考えるとき、周りの人、地域を巻き込んでいかないと何も変わらない。できるだけ小さい方が、いい循環ができる。

今度は、日本の国としてのシステムデザインを考えてみてもいいですね。食糧、エネルギー、衣料・・・・。いかに日本の未来を危うくしているかがわかる。例えば、このノートにしても、回りのものを見渡してみても、全部外国から来ている。こういうものを自分が購入することで、そのシステムを自分が支持していることになる。そんなことを考えてみてもおもしろいですね。 

【パーマカルチャーの倫理】 

●パーマカルチャーの３つの倫理

パーマカルチャーの創始者ビル・モリソンの著書には、「地球という星での生存を賭けた道徳的信条であり、行動である」とある。地球という星の上で、自然を傷つけずに生きるためのもっとも基本的な指針。 

・地球に対する配慮

・人々に対する配慮

・余剰物の分配

●インプット・アウトプット

自分の暮らしには、外からのインプット、自分のところからのアウトプット。もちろん自分のシステムの中でのインプット、アウトプットもある。あるひとつのアウトプットは、次のインプットにつながる。例えば、あるところにゴミで出たものが、次のところで有効利用され循環していく。自分の中だけで完結しない。自然、生き物、環境という要素の関りがある。地域、集落、社会との関り、仲間との関り・・・がある。また経済、お金をどうやって稼ぐか、あるいは地域通貨・・・。こういったすべての関りが「地球に対する配慮」であり、「人々に対する配慮」。

 ●「地球に対する配慮」

僕らが住んでいる地球の生き物、生物、水、鉱石・・・を含めてすべて。例えば水。入ってきたときと同じようにしてなるべくきれいにして返す。一事が万事。 

●「人々に対する配慮」

衣食住、教育、雇用を満たす。満たした上で有効な人間関係を保つことができれば、地球に過剰な負荷をかけることを避けられるのでは。自分たちの暮らしが立ち行かないと、例えば燃料がなくて、ごはんが炊けないと、木を切らなくちゃ生きていけない、となってしまう。だから基本的な欲求を満たしたうえで、余計な負荷をかけないようにすることが大事。まだまだ足りない、もっともっと、と消費し続けることではなく、これでもう充分なんだ、ここから先はいらないと。仏教でいうところの、知足、足るを知る、こと。 

●「余剰物の分配」

自分の時間、自分の生産物、自分のお金に少し余裕がでたら、自分に集積するのではなく、（持続可能な）暮らしがしたい他の人たちを援助することに使おう。これによってパーマカルチャーの倫理が広がり、より一層、地球・人に対する配慮が実現できる。こんなふうにパーマカルチャーの倫理はあらゆる側面に深くかかわる。その根底に流れているものは、競走ではなく、協力すること、その生き方がパーマカルチャー流生き方。 

●「３つの倫理」を指針として

地球に対する配慮・人々に対する配慮・余剰物の分配。この３つをふまえ、システムデザインを構築していくことが、コミュニティにつなげるための指針となる。 

●コミュニケーション

家庭、地域とうまく共有してやっていくためにはコミュニケーションが大事。コミュニケーションがうまくいくと、いろいろな交流とか助け合いなど社会のしくみをささえるベースができる。 

誰かがやってくれる、というより、自分たちでやる。都会の人たちよりも田舎の人のほうが自立意識が高い。自分たちの地域は自分たちで守らなければならないという意識。例えば、道の草刈にしても自分たちでやってしまう。「そんなの役所に税金払っているのだから、役所にやらせればいいじゃないか」、というのが普通の感覚となってしまったが、それは違う。都会はコミュニケーションがなくても暮らしていけるように社会のしくみをつくっている。それによっていろいろなエネルギーを使っている。 

「地球に対する配慮・人々に対する配慮」は、社会のシステムをつくるうえで欠かせない。それと対極にあるのは戦争＝コミュニケーションを絶つ。自分以外を排除しようとする。「多様性を認める」こととはまったく逆のこと。

「余剰物の分配」は、人のために自分のものを使うこと。お金は腐らない。持っていると増えていく。きゅうりはたくさんできたからといって持っていると腐る。あげたほうがいい。そうするとまた返ってくる。ひとりで全部占有するのではなく、みんなでシェアする。こうして人への配慮、コミュニケーションが成り立つ。 

●喜びの循環

システムデザインで、これまで物質の循環を見てきたけれども、喜びの循環もある。もらってうれしいので人にもあげる。相手に喜んでもらえると、それがうれしいので、またあげたくなる。物質の循環だけじゃなく、喜びやうれしい気持ちの循環もある。 

●暮らしの憲法に

僕らがこういう暮らしをしたい、こういう社会をつくりたい、というときに３つの倫理は密接に関ってくる。倫理と照らし合わせたときに、それに反していないか、そういう意味で暮らしの憲法といえるのでは。いつもそこに立ち返ってみて、沿っているな、とか、ズレているな、と確認することが大事。ズレているときにはどうすれば沿えるのか。それをはかる指針になるもの。パーマカルチャーに限らず、非常に大事なこと。 

【建築実習】

玄関でノミのカツラあわせ。余ったツーバイフォーの木片を下敷きにして、かなづちでトントン、ドンドン、トントン・・・・。いつまでも音が鳴りやまず。みんな普段見せない真剣な顔をして打ち続けていた。 

【ノミのカツラあわせ】

１）ノミの上のリングをはずす

２）リングをはずした部分をヤスリで削る

３）再びリングをはめたら、かなづちで頭の部分を力強く叩く

４）叩かれた頭がつぶれて外側に押し付けられたら、完全にリングは取れなくなる

  

【ホットチキンハウスのデザイン】

ランチをいただいたあと、しばし昼寝。午後からは、森の広場（コンポストトイレに向かって左側）の建築予定場所でおおまかなイメージを確認してスタート。

＜イメージ＞ニワトリの熱が温室へ行くように境はアミ。大きさは1ケン１ケンくらいで。 

●グループワーク発表

３つのグループがそれぞれ自分たちの案が、いかに魅力的であるかをプレゼンテーション。各グループ、アイデアが重なり合う点も多く、「あっ、やられた」とか、笑いの中、進行。３人の名プレゼンターの抑揚ある話ぶりで、絶えず笑いが勃発。実際には、図を書きながらの説明。ここからは、ライブでレポート。 

○Aチーム：ハーモニーハウス

コンセプトは森に調和するチキンハウス。材料を外から運んでくるのではなく、森にあるものを使おう、ということで私たちは自然調査に行ってきました。すると、ここに木が生えているんです。その木を切ってしまわずに、小屋の中に入れてしまおう、鳥と一緒に遊んでもらおう、と考えました。

 

ドアをつけて、産卵場所（トイレの方＝東側）を確保して、砂遊びができるようにします。わらを全体に敷いて、ウンチしてもらったり、ひっかいてもらって、わらは他の場所でも使えるようにします。えさの場所は出入り口の近くに。そうじをしたり、タマゴを取る作業をやりやすくするために、入ってすぐのところへ置きました。 

温室は、ガラガラと横に開けられる戸。左からも右からも開けられるようにして、棚は２段、体を中まで入れなくても取り出せるように工夫しました。そして屋根はルーフトップガーデン。ガラスの屋根からといでまわして、トイレの方へ流れるようにします。腰を痛めるかもしれないけれど一番高いところで180cmくらいと考えています。といがトイレのといに合わせることは難しくて、別のといが雨水タンクのほうへ行きます。 

Q（以下、梅崎さん）：木は年々太くなりますけれど、どういうふうになりますか。

A：木が生えたいように生えていきます。そこに調和させようと考えます。 

臼井さん：そのまま木が伸びていったら、ツリーハウスにできる〜。2,30年後に。どんどん上に上がっていって。（みんな、わいわい） 

○Bチーム：ナチュラルハーモニー

コンセプトは和。日本の和と平和の和、つながるサークルの輪ということで調和。ニワトリと温室、植物がうまく調和がとれたハウスだから、ナチュラルハーモニーと名づけました。実はこの名前、ある自然食品店のパクリなんですけど。屋根にルーフトップガーデンをつくります。北側でニワトリが寒いと思いますので、ここに蔓性の植物を植えて下まで伸ばして、なるべく風があたらないように暖かくします。風避けと同時に、食べる楽しみがあるブラックベリーを植えようと思います。 

地面は土なので、雨だと水が流れてきて生活しにくいだろうから、土台は少し高くします。土を盛って水が流れるように、排水パイプを通します。ニワトリが中でも運動しやすい環境をつくるために籾殻を敷きます。鶏糞と籾殻をうまく混ぜ合わせて堆肥にしてくれます。産卵場所は、温室の隣で、床よりも高く。ここでニワトリが長い間温めてくれたら、温室のほうにより熱が伝わるだろうと考えました。 

ニワトリ小屋の戸は横にガラガラと開けられる戸です。この戸なら中にも入りやすいし、そうじもしやすい。温室は観音開きのもので、取り出しやすく。棚は２段。手を伸ばせば届くので非常に楽だし、温室のスペースを効率よく使える。中に人が入る構造にすると温室のスペースが少なくなってしまうので、観音開きにして取り出しやすく、かつ空間を有効に使える構造にしました。 

ルーフトップガーデンから流れる水は、トイレのタンクに流せるようであれば流して、もうひとつ、こちら側はもったいないので、外側の水飲み場と植物にあげます。ニワトリ小屋の方の水は、深さを変えて真ん中から引っ張ってきて少し低くして入りやすくします。雨が降ると溢れてしまうので、パイプを通して外へ出します。 

Q：ちょっと考えなければいけないのは、パイプを利用するときに、水位が同じになるので量によっては溢れてしまうこと。それは調整しなければいけない。雨が降らなかったときはどうするの？

A：自ら、水を供給しなければいけない。できるだけ臼井さんの仕事が少なくて済むようにと思う気持ちをくんでいただければ。愛を感じていただければ。 

臼井さん：ありがとうございます。「愛を愛を歌おう〜♪」（藤さんのテーマソングを歌う臼井さん）

 

○Cチーム：ニワトリに優しい鳥御殿

構造はこれまでのみなさんとは違います。基本的に雨水はすべてトイレの方へ流した方が、臼井さんにも優しいかなと。日当たりも考慮してガラスにします。コンセプトはニワトリに優しい鳥御殿。今回、ニワトリさん、残念ながらいなくなっていましたが、安全面を考えて、特に強化した部分は基礎を深めにすることです。 

画期的な自働水供給システムというのを考えました。昔、理科の実験で、コップ２つ用意して、両方の水位を一緒にするには、下にチューブをつければ一定になる、ということをやりました。例えばコップの高さを変えてもチューブでつながっていれば、同じ水位になります。このしくみを使って、ハウスの外側部分に雨水を利用した水が溜まった状態であれば、いつでも水が飲めると考えました。しばらく雨が降らなかったら、臼井さんにお願いして水をやらなくてはいけないんですけど。雨降っているときの水遣りはいやですよね。ニワトリだって雨降っているのに飲めないのはいや。そういうことがなくなるわけですから、ニワトリも喜ぶ、臼井さんも喜ぶ、ということで、このシステムをぜひ、採用していただきたいと思います。 

Q：水の供給システムのタンクは、1回トイレの方に流したものをひっぱってくるということですか？

Ａ：そこまでは考えていなかったんですが、例えばといを半分以上はトイレの方に流して、半分はこういうカタチでニワトリの方へやればいいかなぁと。 

梅崎さん：これでも水位の問題があるんです。結局、ニワトリ小屋があって臼井タンクがあって、水が少ないときは問題ないけれど、たくさん雨が降った場合、溢れてしまう。するとタンクの水位も同じところまで減ってしまう。どうしたらいいだろうね。 

臼井さん：トイレのタンクをもらってきたらいいよ。そうすれば全部向こうの水にホースでひっぱってきてタンクについていれば水が減れば、こちらも水が減る。 

梅崎さん：そうですね。さて、これまでのアイデアを１つにまとめたいんです。 

臼井さん：僕のイメージとしては、鳥小屋を在来工法にして、温室をツーバイフォー（２インチ×４インチの角材）の部材にする。ここに受けを作って、垂木を流せば、ツーバイフォーというカタチでの取り組みができると思います。そうすれば在来工法とツーバイフォーの両方をみなさんに理解してもらえるかな、ということで提案しました。もちろん、在来工法だけのやり方でもいいです。どちらでもいいです。みなさんが決めて、あとは２、３人のまとめチームが来月までにぎっと凝縮してきてください。 

梅崎さん：在来工法というのは、台に穴をあけて組み立てていく、いわゆる建前に見られるような骨組みを作って建てる方法。 

臼井さん：ツーバイフォーは釘だけで、在来工法は穴を掘ったり溝を掘ったりしながら作ります。ちなみに（レストラン横の）今工事中の建物は、下が在来工法で、上の方がツーバイフォーです。

 

梅崎さん：セルフビルド、自分で建てる場合、ツーバイフォーのほうが簡単なんです。

臼井さん：簡単。ずっと楽。釘だけ。ノミは在来法で使って、ツーバイフォーは叩くだけ、この両方を経験しておけばおもしろいと思う。 在来工法は日本の匠の技です。素晴らし技術だろうと思います。雨の多い日本では建て前の時に　もう屋根ができる。雨がふってもだいじょうぶです。ツーバイフォーだと最後に屋根なので雨の多い日本では問題も多いですね。でも特別な技術が必要ないので素人でも立派な家ができます。 

質問：在来工法とツーバイフォーを組み合わせたときに、屋根の高さは変えた方がいいんですか？

臼井さん：変えた方が楽なんです。小屋と温室は独立したものと思ってください。そこに垂木受けというものをつけて、垂木を載せる。ここに釘を打っていけば完成です。

 

梅崎さん：両方やりたいな、という人どのくらいいる？全員ですね。 

臼井さん：材料は、新しいものを買わないで、どこかにあるものをみんなで捜す。 

梅崎さん：調整しなければいけないのは、水のこと、産卵場のこと、蓄熱の工夫。ペアガラスとか。例えば床面にコンクリートを打って、昼間の熱が蓄熱される。温床のこととか、もう少し考えてみましょう。砂浴び場とか乾いた土。あとは引き違いにするのか単戸にするのか。 

臼井さん：いらなくなったサッシを２つセットで4枚あれば、できる。それに合わせて図面を書けばいい。 

梅崎さん：なるほど、それがいい。引き違いにしましょう。ペアガラスはもらえそうですか。 

臼井：それはいっぱいあります。ただペアガラスはすごく重いんだよね。だからいらなくなったサッシをもらってくる。サッシの引き違いのドアにして、上はペアガラス。それも合わせてもらって来る。その大きに合わせて温室部分は大きくなったり、小さくなったりする。（一同、笑）。それ、いいよね。 

梅崎さん：それでは材料次第ということで。 

臼井：うちにも余ったサッシがあった。小さいの。今思い出した。 

梅崎さん：温室のほうに、並べておけるようないらないブロックはありますか。下に２段、３段と積み上げておくだけでも違いますね。 

臼井：ソーラという考えがありますね。ここの温度は高いわけですよね。その温度を利用して蓄熱層をつくるわけです。そしてファンを1個つけるだけで、空気が流れる。それをソーラっていうんです。日が照っているとファンは回る。それで多少は放熱することもできないわけではない。枕木があります。枕木を埋めれば、それだけで基礎になるんです。そうすれば、蓄熱帯としても使えるし、砂浴び場としても使える。そのことによって、コンクリートの仕事をしなくても済むんです。ただ、型枠でコンクリートをやってみたいという人が中にいれば・・・・（２人、手があがる）。やってみたい？ 

梅崎さん：それじゃあ、温室部分だけコンクリートの型枠にしましょう。

臼井：わかりました。温室部分だけコンクリートの型枠でやりましょう。（手形をつけてみた〜いという声）。本当にできるの〜、あと何回あるかわかってる〜？　補講だよ〜。 

問題は、水遣りのときに水が漏るんです。野菜を植えるでしょ、ここに水、ここにニワトリがいた場合、問題点がでてくるんです。それだけが疑問。

梅崎さん：防水シートをかければ。 

臼井さん：それも１つ。あるいは、トタンをやりさえすれば問題は解決。あとは今の意見を取り入れながらまとめれば。

 梅崎さん：コンクリートを蓄熱材として使う場合、外との断熱を考えたい。例えば1枚板を入れると基本的には弱くなるんだけれど、断熱になる。 

臼井さん：むしろ型枠を作った段階で打ちっぱなしにする。型枠を作ってそのままはめるとコンクリートが固まってそのまま断熱効果になる。 

梅崎さん：そうしましょうか。みなさん、いいですか。 

臼井さん：何日、補講になるんでしょうかね。（きゃーの声）

梅崎さん：そうとう来ると思いますよ。ガラス面にウレタンを使えば断熱になる。途中にガラス面を1枚置いてあげるとさらに熱くなって効率があがる。後は今のアイデアをまとめる作業があるんです。来月はニワトリ小屋の在来工法の方をやります。アミをどこまでやるか、という問題が若干あって。 

臼井さん：それは作っていく間でいくらでも変更できる。最初のビジョンさえあれば大丈夫。 

【ふりかえり】

第2回目の感想の時間。各自の印象に残った話をまとめました。 

○セルフケア

ゲストの藤田政弘さんの本質的な話しに感動。出会えてよかった、という感想が多かった。「快医学意外の話を食事をしながら話し合えてよかった」、「藤田さんのさりげない言葉の端々にいろいろ感じるところがあった」、「自分の体は一番身近な自然、ということをわかりやすく教えてくれた」、「清らかな気持ちになった」、「やってもらって体の反応にびっくり」、「帰ったら、教えてもらった般若身経（しんは、こころではく身体のしん）をやってみたい」「本を読んで快医学のことをもう少し知りたい」「体をかえりみずに動いていたんだなと気づかされた」「体のことに気をつけてみようと思った」、「私も看護をやっているので、代替医療のほうに自分の力を出していける何かをやりたい」。

○畑

芽が出ていて、うれしかった。
・カモミールとバジルの芽が出ておらず、種の蒔き方がダメだったのかなあとがっかりしたが、後ろの方に（自分が蒔いていない）ワイルドベリーとレタスが生えていたのでうれしかった。
・種まきのちゃんとしたやりかたを習ったのははじめてだった（初参加者） 

○その他

・メールで、カーシェアのやりとりを見ていて、人がつながっていくってこういうことなんだなあと思った。回を重ねて、いい面、悪い面、両方見て、人がわかる。こうしてつながりあえる 。
・この時間には整理がつかなくて、言葉にまとめられない。数日後にじわじわと整理される。家族にこんなことあったのよ、楽しかったのよ、と話していくうちにだんだん整理される。
・講座の後のアフターが楽しかった。次はキャンプファイヤーかな。
・ここに来る前、疲れていたんだけど、みんなに会って元気になった。ここに来たときに、帰って来たという感じがした。
・ノミのカツラあわせのときに、かなづちでがんがん打って気持ちよかった。私ってストレスたまっていたのかな。
・火おこしのとき、本気になってしまった。・工具が思っていたよりも高かった。種類もいろいろあってすごいと思った。 

（記録係：さとう）

作業が終わったガーデンの様子